Comentarios fragmentados sobre "Apocalípticos e Integrados", de Umberto Eco

Leer a Umberto Eco siempre me hace pensar en Atlas...

Con motivación de poner otra temática (si sera en realidad tan diferente?) (esto no quiere decir que la otra haya quedado concluida!) pongo como semilla de diálogo algunas ideas sugeridas por la lectura de "Apoc. e Integ." de Umberto Eco. A veces son interpretaciones de la lectura, a veces tienen un sentido un poco crítico (me cuide de no hacerlo explícito ó mi cabeza terminaría rodando...).

Antes que todo es preciso recordar que en el ensayo "Apocalípticos e integrados" la palabra cultura es tratada inicialmente en su sentido históricamente original; como objeto de valor y gradualmnte toma el sentido contemporáneo de complejo de producción, distribución y consumo de significaciones.

La oposición a la cultura de masas no implica univocamente el elitismo cultural. La clave para entender esto se encuentra en observar que la asimetría del saber cultural no tiene porque tener un caracter exclusivamente vertical (elitista, aristocrático, etc.); por el contrario, puede obedecer a una heterogeneidad horizontal (relaciones de antagonismo y complementariedad funcional). Esto hace que se pueda tener una visión analíticamente análoga a la citada frase de Heraclito, pero sin caer en una concepción radicalmente vertical del valor de la cultura. La cultura como valor puede tener un sentido elitista cuando se plantea como medio de superación individual o de clase, y tendrá un valor universal cuando se plantea como medio de superación universal. Estos usos de la cultura se presentan como complementarios desde una perspectiva evolutiva del conjunto humano.
-------------------------


El sentido original en que Eco introduce a los Apocalípticos es el de aquellos que tienen una vision elitista del sentido y valor (para un elitista el valor = sentido) de la cultura. Estos naturalmente ven apocalípticamente el advenimiento histórico de la cultura de masas. Por otro lado Eco define originalmente a los Integrados, como aquellos que no consideran la popularización de la cultura como una amenaza al valor cultural, por lo contrario, le dan la bienvenida.

Acto seguido Eco pretende establecer una relación natural (sin argumentación) entre los integrados y una actitud acrítica frente al contenido de la información. Y entre los Apocalípticos y una actitud crítica frente al contenido de la información.
Antes que oponerme a la anterior asociación, me gustaría explorar la naturaleza de esta asociación más alla de la sugerencia empírica directa (desde una visión funcionalista-adaptativa, psicológica1?...) y en esa misma medida su dominio de validez.

Eco recalca que estas dos actitudes pueden ser opuestos complementarios, no necesariamente opuestos antagónicos.
-------------------------
Quizá la vision apocalíptica de la humanidad, referente frecuente en la narrativa contemporanea, no sea más que la adaptación del recurso literario casí inevitable del devenir conflictivo del protagonista, a un lector heterogeneo, propio de la cultura de recepción amplia, de nuestros tiempos, y que no tiene otra forma más que llamarse Humanidad. Si es así, entonces el sentido apocalíptico no es precisamente un síntoma de nuestro tiempo, pero una simple adaptación moderna de un viejo esquema narrativo.

Por último obsérvese que la crítica a la comunicacíon de masas se hace cada vez más anecdótica en la medida que, en general, la produccíon y el consumo de masas es gradualemente reemplazado por nuevas condiciones de producción, distribución y consumo: la industria subcultural (welcome to Internet ! ).

1 consideracion que implicaria un limite (con una fijación meramente fisiológica) a la universalidad de actitudes individuales o sobre los CAS en un sentido más general.

Bla bla bla

Bueno, renuncio a esperar comentarios de mi pasivos compatriotas (tendrán una vida).
En adelante, simplemente escribiré sin esperanza de respuesta.

Les comentaba acerca de esto de Parole y Langue... bueno supongo que estas dos categorías están correlacionadas de alguna forma con los conceptos de sincronismo y diacronismo, introducidos por no se quién pero que son de uso común en análisis literario, antropología cultural y cosas relacionadas. En general, el estructuralismo se asocia a una vision sincrónica de la realidad (ej: Strauss Levi: Estructuras del Parentesco...) esto es como una visión analítica, atemporal, donde incluso la fenomenología cultural se reduce a relaciones con una fijación casi metafísica (exagero un poco por motivos recurso retórico). Opuesto a esta visión está el historicismo, asociado a lo diacrónico, al relativismo cultural, la filosofía de la esperanza, del cambio....nooooo no puedo escribir más, necesito una crítica,una pregunta , lo que sea.

Viene Pierre Levy!

Parece ser que viene Pierre Levy a dar un curso breve en Cali, al menos eso es lo que dice el servicio de comunicaciones de Univalle. Para el que no sepa, Mister P. Levy es un loco, perdón, un pionero en antropología del ciberespacio. Su approach es realmente atractivo. Interesados en saber más, hay les va una página donde se encuentran publicaciones en español del susodicho: http://inteligenciacolectiva.bvsalud.org/channel.php?lang=es&channel=8

Hola y escriban...

Start up

Muy bien, no se como pero encontre la 'nueva entrada' (creo que estoy hablando solo...ah volví a hacerlo,...ah volví a hacerlo...).

Estuve leyendo un poquitín sobre Parole y Langue; conceptos introducidos por Saussure. En realidad son conceptos interesantes; si no estoy mal, en un artículo de Hoffsmeyer sobre biosemiótica (si les interesa saber cual, me preguntan yo trato de buscarlo, esta en la web.) aplican estas dos categorías al análisis genético. Es realmente maravilloso que muchos de los elementos conceptuales en semiótica (->linguística, semántica y pragmatismo...?) son aplicables a otros espacios dinámicos multiagentes como la biología evolutiva (->phenotypic and genotypic evolution). bueno, puesto que mi interes en este blog es establecer dialogos, esperare a que den mas señales de vida los otros visitantes y asi continuar, dialogando...ah y les mando una fotico del Pacifico colombiano.

Manifiesto Fundacional

Este blog esta creado para ser un espacio de construcción y deconstrucción, un espacio de conciencia a partir de la asimetría de percepciones, experiencias y saberes. Un blog abierto cuando sus miembros deseen concederse libertad, y cerrado para permitirse el sentido del dialogo. Bienvenidos sean todos mis amigos, especialmente aquellos que no conozco.